EL MITÍN POLÍTICO EN LA SOCIEDAD ACTUAL O COMO HABLAR SIN DECIR NADA.

Queridos compañeros la estructura actual de la organización nos obliga a un exhaustivo análisis del sistema de participación general.
De igual manera, la complejidad de los estudios de los dirigentes cumple un rol esencial en la formación de las condiciones financieras y administrativas existentes.
Por otra parte, y dados los condicionamientos actuales el nuevo modelo de actividad de la organización garantiza la participación de un grupo importante en la formación de las directivas de desarrollo para el futuro.
Sin embargo no hemos de olvidar que la realización de las premisas del programa facilita la creación de las formas de acción.
Las experiencias ricas y diversas muestran que,  la consulta con los numerosos militantes implica el proceso de reestructuración y modernización de las básicas premisas adoptadas.
Es obvio señalar que,  un relanzamiento especifico de todos los sectores implicados asegura en todo caso, un proceso muy sensible de inversión del modelo de desarrollo.
Incluso bien pudiéramos atrevernos a sugerir que de igual manera el aumento constante en cantidad y en extensión, de nuestra actividad habrá de significar un autentico y eficaz punto de partida de las formas de acción.
Los superiores principios ideologicos, condicionan que no es indispensable argumentar el peso y la significación de estos problemas ya que la realización de las premisas del programa, la estructura actual de la organización cumple deberes importantes en la determinación del sistema de participación general.
La practica de la vida cotidiana prueba que el proceso consensuado de una y otras aplicaciones concurrentes radica en una elaboración cuidadosa y sistemática de las estrategias adecuadas del modelo de desarrollo.
Asimismo el aumento constante, en cantidad y en extensión, de nuestra actividad asegura en todo caso un proceso muy sensible de inversión de toda una serie de criterios ideológicamente sistematizados en un frente común de actuación regeneradora.
La realización de la premisas del programa facilita la creación de igual manera el desarrollo continuo de distintas formas de actividad deriva de una incidencia superadora de las condiciones financieras y administrativas existentes.
El afán de organización, pero sobre todo un relanzamiento especifico de todos los sectores implicados garantiza la participación de un grupo importante de la formación de las direcciones educativas en el sentido de progreso...

EL DIOS QUE VIVE DENTRO DEL DINERO.

La corporación es resultado de dos innovaciones: la creación de una moneda centralizada y la creación de los monopolios privilegiados. A finales del siglo XIV, las clases altas –la aristocracia y los antiguos señores feudales– se estaban volviendo cada vez menos prósperos en relación a la gente normal. El incremento en la producción de la clase mercantil y de la gente que vivía en pueblos grandes y ciudades contrastaba con la disminución de la riqueza relativa de la aristocracia. Y esto suponía un problema: los aristócratas querían salvaguardar el sistema que tan buenos frutos les había dado durante quinientos años y en el que no tenían que “hacer nada” para ser ricos. De ahí les vino la idea de invertir de forma pasiva en las industrias de otros.

Digamos que soy el monarca. Si quiero ganar dinero a través de tu compañía de transporte marítimo, ¿cómo te convenzo para que me dejes invertir? Bueno, pues utilizo el poder que tengo como monarca para escribir un acta. Esto significa que yo te doy el monopolio de un sector y tú, a cambio, me das un 30% de las acciones de la compañía. El mercader elegido se libra de la competencia y obtiene protección ante la bancarrota, mientras que el rey recibe lealtad, dado que los monopolios de los mercaderes dependen de su permanencia en el trono. No le importa si unos pocos dentro de la clase mercantil se hacen tan ricos como él siempre que, como resultado, pueda seguir agrandando su propia riqueza.

Pero no estamos hablando aquí de la promoción del capitalismo de libre mercado. Se trata de la promoción del monopolio, de aquel capitalismo que no tiene que ver con el mercado. Supuso la inclusión de una serie de actores y una serie de sistemas que no tenían nada que ver con el mercado libre, y eso cambió la predisposición de los mercaderes para alejarles de la innovación. Dicho de otra forma, pasaron del, “¿cómo puedo innovar y mantener mi ventaja competitiva?” al “¿cómo puedo extraer riqueza del ámbito que controlo?”.

http://guerrillatranslation.com/2014/05/13/el-dios-que-vive-dentro-del-dinero/